Transcribed by Scott Anthony Hibbs and Wendy Lorraine Hoffman

Publication information Written by F. Schuhlein. Dichiarazione di informazioni scritte da F. Schuhlein. Riprodotto da Scott Anthony Hibbs anche Wendy Lorena Hoffman. The Catholic Encyclopedia, Volume XIV. L’Enciclopedia Cattolica, Testo XIV. Published 1912. Noto 1912. New York: Nene Appleton Company. New York: Sein Appleton Ripulito. Nihil Obstat, July 1, 1912. Nihil obstat, 1 luglio 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Moralista. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Giovanni Primario Farley, Alto prelato di New York

Talmud Talmud

Mediante consequence of the original identity of “Talmud” and “Midrash,” noted above, the former term is sometimes used instead of the latter mediante tannaitic sentences which enumerate the three branches of traditional science, Midrash, Halakah, and Haggadah (see Ber. 22a [comp. M. ?. 15a and Yer. Ber. 6c, 39]; ?id. 30a; Suk. 28a; BB 134a; Ab. RN xiv. [comp. Masseket Soferim, xvi. 8]; Yer. B. ?. 4b, 31 [comp. Sifre, Deut. 33]; Tosef., So?ah, vii. 20 [comp. Yer. So?ah 44a]), while sometimes both “Talmud” and “Midrash” are used (M. ?. 21a; Ta’an. 30a); it must be noted, however, that sopra the editions of the Babli, “Gemara” is usually substituted for “Talmud,” even per the passages here cited. Di effetto l’identita insolito di “Talmud” ed “Midrash”, ha osservato proprio, il originario estremita e qualche volta allenato anziche quest’ultimo sopra frasi tannaitic ad esempio elenca i tre fogliame della disciplina greco e romano, Midrash, Halakah, e Haggadah (ecco Ber. [. abbozzo M. K 15a e Yer Ber 6c, 39] 22a,. KID 30a;. Suk 28 bis, BB 134a. Ab RN xiv [. comp Masseket Soferim, xvi 8.];. Yer B. . ? 4b, 31 [. comp Sifre, Dt 33.]. Tosef, So?ah, vii 20 [. difetto Yer So?ah 44 bis.]), in quale momento talvolta tanto “Talmud” di nuovo “Midrash” sono usati (M. ?. 21 bis,. Ta’an 30a), sinon deve segnare, tuttavia, ad esempio nelle edizioni del Babli, “Gemara” e abitualmente sostituito “Talmud”, ed nei passaggi in questo luogo citati. The word “Talmud” mediante all these places did not denote the study subsequently pursued by the Amoraim, but was used instead of the word “Midrash,” although this did not preclude the later introduction of the term “Talmud” into tannaitic sayings, where it either entirely displaced “Midrash” or was used side by side with it. La ragionamento “Talmud” in ogni questi luoghi non chiarire lo inchiesta poi perseguito dalla Amoraim, eppure e condizione assuefatto al buco della parola “Midrash”, sebbene corrente non esclude la successiva preambolo del confine “Talmud” durante detti tannaitic, nel caso che essa sia interamente spinto “Midrash” o e status usato contorno per contorno in esso.

The old trichotomy of traditional literature was changed, however, by log in iamnaughty the acceptance of the Mishnah of Judah I. La tricotomia anziano della letteratura classico periodo mutato, bensi, mediante l’accettazione della Mishnah di Fedifrago I. The division termed “Halakot” (singular, “Halakah”) sopra the old classification was then called “Mishnah,” although per Palestine the Mishnah continued to be designated as “Halakot. Il Midrash e diventato porzione costitutivo del Talmud, addirittura una dose saliente delle hermeneuties halakic della Bibbia a il Tannaim, che tipo di evo governo difeso per bigarre opere speciali, e stata costituita nel Talmud babilonese. The Haggadah (plural, “Haggadot”) lost its importance as an individual branch of study sopra the academies, although it naturally continued onesto be per subject of investigation, and per portion of it also was included mediante the Talmud.

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Here may be mentioned the term “Shem’ata” (), which was used in Babylonia esatto designate the halakic portion of the Talmud, and which was thus contrasted with “Haggadah” (see ?ag. 26a; So?ah 20a; Sanh. 38b; comp. also M. ?. 23a, where “Shemu’ah,” the Hebrew form, occurs durante a baraita). Qui puo capitare citato il demarcazione “Shem’ata” (), ad esempio e condizione usato in Pandemonio verso preferire la brandello halakic del Talmud, anche che periodo cosi per contrasto durante “Haggadah” (improvvisamente HAG 26a;. So?ah 20a, 38b Sanh.; comp. e M. ?. 23a, dove “Shemu’ah,” la foggia ebraica, si verifica per insecable baraita). Durante the tenth century this word was used per Mohammedan circles to designate Jewish tradition as well as its chief source, the Talmud; so that Mas’udi refers preciso Saadia Gaon as an “ashma’ti” (ie, verso believer in the tradition), using this term in contrast sicuro “Karaite” (see Pinsker, “Li??u?e ?admoniyyot,” i. 5). Nel Incognita eta questa parola e stata usata nei circoli maomettani per prediligere preparazione ebraica non solo come la coula base fondamentale, il Talmud, per appena ad esempio sinon riferisce per Mas’udi Saadia Gaon ad esempio “ashma’ti” (ossia, indivis credente nella civilizzazione) , usando corrente limite per contrasto mediante “Karaite” (vedete Pinsker, “Li??u?e ?admoniyyot,” i. 5). Verso “Kitab al-Ashma’ah” (ie, “Talmud”) is also mentioned (“ZDMG” lviii. 659). Un “Kitab al-Ashma’ah” (ovvero, “Talmud”) e ed accennato (“ZDMG” LVIII. 659).

La storia delle origini del Talmud e la stessa di quella della Mishnah-una tradizione, trasmessa verbalmente a secoli, e stato da ultimo sciupato durante definitiva lineamenti letteraria, pure dal circostanza dove il Talmud e diventato il primario oggetto di analisi nelle accademie aveva una doppia vita, ancora e ceto di effetto, nella deborda anfiteatro diga, redatto in due forme diverse. The Mishnah of Judah I. La Mishnah di Traditore I. The academies of Babylon and of Palestine alike regarded the study of the Mishnah and its interpretation as their chief task. Le accademie di Babilonia anche della Palestina come affermato lo ricerca della Mishnah ancora la deborda analisi come se prova essenziale. The Amoraim, as the directors and members of these academies were called ( see Amora), became the originators of the Talmud; and its final redaction di nuovo way that the period of the Tannaim was concluded by the compilation of the Mishnah of Judah I.

Con order ii. Per ii. the last four chapters of Shabbat are missing from the Palestinian Talmud, while the treatise She?alim has been incorporated into the editions of the Babylonian Talmud from Yerushalmi, and is found also in verso Munich manuscript of Babli. gli ultimi quattro capitoli di Shabbat non sono presenti nel Talmud palestinese, laddove il She?alim turbato e stato adattato nelle edizioni del Talmud babilonese da Yerushalmi, addirittura si trova ancora sopra certain legge di Fratello di Babli. Sopra order iv. Verso iv. the treatises Abot and ‘Eduyot are missing con both Talmudim, and the concluding chapter of Makkot is wanting per Yerushalmi. i trattati Abot ed ‘Eduyot mancano durante entrambi Talmudim, ed il parte determinante della Makkot sinistra di Yerushalmi. Per order vi. Con altola vi. the treatise Niddah ends abruptly after the first lines of ch. il Niddah trattato arreta duramente dopo le adjonction righe del cap. iv. iv.

Una giro (7a) di cinque haggadic detti trasmessi da Johanan in notorieta di Jose ben ?alafta: la petizione voto da Onnipotente, la riconciliazione di certain in fondo falsificato, conoscenza della propria comprensione, tre richieste di Mose, e l’insegnamento che tipo di una rischio ovverosia offerta da Altissimo non si ricorda, pure detto solo mediante maniera condizionale, di nuovo che razza di uno dei coppia, dunque, e di continuo frustrato.

BB i. I BB. 6 (the Talmud on this section is contained per 7b-11a): 6 (il Talmud mediante questa quantita e contenuta con 7b-11 bis):